Беседовал Сергей СМЕТАНКИН

Дорога длиною в жизнь

Школа Shorai-Do-Kempo Владимира Дексбаха из Галле воспитывает личности

Люди старшего поколения, имеющие отношение к боевым искусствам, помнят, каким гонениям они подвергались в течение длительного времени. Карате-до, тэйквондо, кикбоксинг, айкидо с самого начала проникновения в СССР воспринимались с подозрением, а порой и с враждебностью как чуждые коммунистической системе виды спорта. Тренеров лишали финансовой поддержки, морального стимула, угла, пригодного для занятий. Хотя справедливости ради необходимо сказать, что после «подвального пионерского» периода в 1979 г. была даже создана Всесоюзная федерация карате с отделениями в различных городах и республиках огромной страны. Всё это благодаря неутомимым энтузиастам  Тадеушу Касьянову, Алексею Штурмину, Владимиру Илларионову и многим другим их соратникам, которым пришлось преодолеть множество барьеров и препятствий.

Однако легально карате просуществовало лишь короткое время (1979-1982 гг.). В этот период состоялись два всесоюзных первенства - в Таллине и Ташкенте. Интерес к соревнованиям в столице Узбекистана был велик. Огромный зал Дворца спорта был заполнен задолго до экзотического зрелища. Кстати, в числе зрителей находился и прекрасный каратист ташкентец Талгат Нигматулин, который в совершенстве владел приемами восточных единоборств. Позднее он сыграл одного из героев в первом советском боевике «Пираты XX века».

Особый восторг вызвали состязания кумите (свободный поединок). Местный атлет Виктор Лизунов продемонстрировал чудеса восточной борьбы с элементами акробатики. Разумеется, Лизунов открыл собственную школу. Молодежь шла к нему охотно - хотя бы одним глазом взглянуть на диковинку. Но «недолго музыка играла»... Снова последовал запрет, исходивший от одного из изощренных партийных демагогов. Партия сказала: «Не надо!» - функционеры на местах ответили: «Есть!»

Опять уроки мастеров в импровизированных, закрытых от чужого ока залах. На сей раз ждать пришлось долгих семь лет.

Дважды подвергся тяжкому испытанию и Владимир Дексбах - сначала в Советском Союзе, а затем в ГДР. Но, как известно, неоднократно битому легче, чем тому, кого ударили впервые. Поэтому повторное испытание Владимир встретил во всеоружии и продолжал свое дело с ярлыком «не наш».

Владимир Дексбах, имевший второй дан, приехал в Галле в гэдээровские времена из Ленинграда, где тренировался у замечательного учителя Владимира Ивановича Илларионова из школы «Олимп». Недолго просуществовав, она закрылась. Илларионов оказался за решеткой, а Владимир - по семейным обстоятельствам - в ГДР. В интервью журналу «Антенна» он рассказал о своем становлении в Германии.

- В то время в Союзе каратисты были в немилости: считалось, что они тренируются, чтобы избивать и травмировать мирных граждан...

-Тут более глубокие причины. Сначала разрешили, потом запретили. Не везде боевые искусства преподавались правильно. Ведь если подход верный, то воспитывается личность, а личности в тоталитарном государстве не нужны. Человека гордого, с высоко поднятой головой трудно или почти невозможно подмять под сумасбродную идеологию.

-Поэтому и запретили?

-И без карате в уличных драках травм и увечий, а то и смертельных исходов случалось достаточно - от ударов булыжниками, палками и всем, что попадало под горячую руку при необузданном уме.

Коль человек готов навредить себе подобному тем или иным способом, то зачем ему ходить в спортзал и потеть там годами?! Я сам на себе испытал, что настоящее преподавание боевых искусств цементирует личность, у которой свое мнение, отличное от массового. К примеру, на Западе пошли другим путем - боевые единоборства стали «продавать», и сразу же пропал ажиотаж. Заниматься этим начали повсеместно. Появилось много низкопробных учителей. Истинных же мастеров можно пересчитать по пальцам.

- Много лет назад мне приходилось встречаться с ребятами, занимавшимися карате, которые превосходно проявили себя в критических ситуациях. В частности, в Афганистане.

-Естественно, их и мастеров других видов спорта, особенно прикладных, мобилизовали в первую очередь - подготовленный солдат! Я тоже был на очереди, но неожиданно женился на иностранке - и путь туда мне стал заказан автоматически.

-Как тебе удалось реализовать в ГДР планы открытия секции боевых искусств? Ведь здесь тоже было тоталитарное государство с такими же установками. Не вспоминалась поговорка «из огня да в полымя»?

-Здесь было всё то же самое. Люди занимались тайно, по редким, не всегда доброкачественным книгам. Я узнал об одной из таких групп в Лойне, пришел на тренировку одетый в черное ги (боевой костюм). Они все были в белом. Черного ги они тогда еще не видели. Некоторое время спустя тренер отметил, что я нахожусь на более высоком уровне, и пригласил меня преподавать.

Через несколько дней я встретился с очень оригинальным человеком. Он сказал, что в этом продажном мире у будо (боевые искусства) нет будущего. Я ответил, что докажу обратное. Поэтому назвал новую школу Shorai-Do-Kempo - будущие пути. Конечно, вначале было много трудностей, преград, непонимания. Но в итоге всё получилось, как и планировал.

-Владимир, ты наверняка интересуешься тем, каких успехов достигают твои ученики в повседневной жизни...

-Результаты налицо. Они все хорошо учатся, работают. Путь боевых искусств не заканчивается на тренировке. Восточные единоборства вырабатывают силу воли, учат концентрировать внимание, воспитывают личность. В Японии изучение боевых искусств для менеджеров обязательно. Меня часто спрашивают, чем отличается боевое искусство от боевого спорта. Я отвечаю вопросом на вопрос: а чем отличается балет от спортивной гимнастики? Упражнения почти одни и те же, но в балете танцуют ради искусства, а в спорте нужен результат, чтобы получить медаль и материальное вознаграждение.

-А сколько человек тренируется в твоей школе, будет ли она расширяться и каковы дальнейшие перспективы?

-В центре Daigaku Dojo в Галле тренируется около 200 последователей Shorai-Do-Kempo. Помимо этого, есть филиалы в Лейпциге, Мерзебурге, Бад-Вильдунгене, Феттине. Есть филиал в России. Впервые в истории восточных боевых искусств в самой Японии открыт филиал созданной европейцем новой школы, признанной как новый стиль наряду с тэйквондо, кунг-фу и т. д.

-Опытный тренер в любом виде спорта - немаловажный фактор, а в Shorai-Do-Kempo, учитывая философскую основу, особенно важно иметь квалифицированного наставника...

-В филиалах моей школы насчитывается 17 учеников - обладателей черного пояса, которых я воспитал из числа наиболее способных. Все они мне помогают. Они посвящены в тайны боевого искусства. К нам может прийти каждый, но отбор во внутренний круг идет жесткий.

-Я видел у тебя фитнес-группу. Это составная часть тренировок или просто так, для себя качаетесь?

-Физическая сила не главное, но подкачать мышцы рекомендуется.

- Недавно на соревнованиях неплохо выступали твои сыновья. Продолжение традиций?

-Они - моя гордость. Старший - Александр - учится в университете. Отслужил срочную в роте почетного караула в Берлине. Младший заканчивает гимназию. Сначала по стопам старшего пойдет в армию. Вернется - будет продолжать учиться и заниматься у меня.

- У тебя я видел сертификат о присвоении седьмого дана. Как происходит присвоение степеней ученикам твоей школы?

-Начинающие тренируются у моих воспитанников, потом сдают экзамен на первый ученический пояс. Их шесть, а кроме того, восемь мастерских. Как-то меня спросили: «Чем отличается один дан от другого»? Я ответил: «Первый дан знает, как бить, второй - когда бить, а третий - а нужно ли вообще бить?» Да, у меня седьмой дан. Чтобы преодолеть следующий барьер и получить восьмой дан, мне потребуется... лет 20. Путь бусидо долгий - он может длиться всю жизнь. На этом сложном пути ожидает масса всевозможных препятствий - огонь, вода и медные трубы. Преодолевают их только самые терпеливые. Огонь и воду многие проходят, на медных трубах ломаются. Не хватает духу. Таких примеров предостаточно.

Я пытаюсь стать настоящим мастером. Ведь «сэнсэй» в переводе означает не только «учитель», но и «тот, кто был здесь раньше». Поэтому говорю своим ученикам: «Я не лучше, чем вы, просто я  прошел здесь раньше».

Девиз школы Shorai-Do-Kempo Владимира Дексбаха: «Не завидуй тому, кто сильнее, не унижай того, кто слабее». Это изречение претворяют в жизнь учителя - последователи Владимира Дексбаха: Томас Каспрчук, Уве Торпш, Хенри Польхер, Йенс Фибелер и др. В числе учеников - немцы, русские, украинцы, азербайджанцы, чеченцы, поляки, болгары, иранцы. И у всех одна общая цель - стать лучше и, может быть, стать мастером. А кто им не станет, тот приобщится к боевым искусствам. Как правило, на всю жизнь.

«Европа-Экспресс»
23 Октября 2006, номер 43 (451)