Исаак ЮДОВИН
Гений человечности
135 лет назад родился Альберт Швейцер - мыслитель, философ, богослов, музыкант, врач, который вошел в историю как великий гуманист ХХ в.
Альберт Луи Филипп Швейцер появился на свет 14 января 1875 г. в небольшом городе Кайзерсберге (Верхний Эльзас, принадлежавший тогда Германии, ныне это территория Франции), в семье бедного пастора Луи Швейцера и его жены Адели, урожденной Шиллингер. И с отцовской, и с материнской стороны его предки в течение ряда поколений были пасторами и церковными органистами. Может быть, именно поэтому Альберта еще в ранней юности так и тянуло к проповеднической деятельности и органной музыке: давала о себе знать вековая традиция.
В 18-летнем возрасте Швейцер поступил в Страсбургский университет, где с большим интересом изучал философию, теологию и теорию музыки. Студентом второго курса его призвали на солдатскую службу, но он не прекращал посещать лекции в университете. Темой своей докторской диссертации Швейцер выбрал философию религии Канта. В своем исследовании молодой ученый не только раскрыл всю глубину мыслей великого философа по рассматриваемым вопросам, но и смело вступил с ним в полемику, показывая непоследовательность своего кумира в решении этических проблем. В 1899 г. диссертация Швейцера была опубликована. Это была его первая печатная работа, за которой последовало много других.
Студенческая клятва
Вскоре после защиты диссертации молодому философу была предложена работа в должности приват-доцента на кафедре философии Страсбургского университета. Но Швейцер предпочел занять скромное место пастора в церкви Св. Николая в том же Страсбурге. Правда, уже в 1902 г. Швейцер расстался с саном служителя церкви, перебравшись в родной университет в качестве приват-доцента на кафедре теологии. Очевидно, теологическая проблематика становилась для него всё более доминантной. Не случайно в эти годы выходят его первые книги по богословию, в частности «Тайна мессианства и страстей. Очерк жизни Иисуса».
В то же время Швейцер испытывал острую потребность в творческом общении с интересными людьми. Особенно ценным для него было знакомство, переросшее затем в большую дружбу, со знаменитым композитором-органистом Шарлем Мари Видором и выдающимся писателем, тонким знатоком жизни и творчества Бетховена Роменом Ролланом. Под их влиянием Швейцер стал еще больше заниматься музыкой. В 1905 г. появилась его монография о творчестве И. С. Баха, которая, по мнению специалистов, до сих пор остается одним из наиболее интересных и полных исследований жизни и творчества гениального немецкого композитора. Не меньший успех пришел к Швейцеру как к музыканту. Органные концерты, которые он давал в различных странах Европы, вызывали всеобщее восхищение публики. Ромен Роллан даже посвятил Швейцеру книгу, назвав его сильнейшим музыкантом-импровизатором мира и крупнейшим знатоком Баха.
Казалось, Альберта Швейцера должно было радовать то, чего он достиг: известность, слава, почет, материальное благополучие. Но именно это меньше всего удовлетворяло его. В нем росла потребность приносить пользу людям, особенно тем, кто в ней крайне нуждался. Еще студентом он дал клятву: до 30 лет набираться знаний и опыта, стараться преуспеть в науке и искусстве, а потом посвятить себя непосредственно служению людям.
Драматическое решение
30-летний Альберт Швейцер сдержал данное себе слово. Неожиданно для всех он отказался от блестяще начатой научной и творческой деятельности, приняв тщательно продуманное решение уехать на постоянное жительство в Африку. Но разве в Европе не было тогда обездоленных и страждущих? Было, и немало. И Швейцер неоднократно предпринимал попытки помогать им. Но одиночке-добровольцу было не под силу вести переговоры с властями, следить за устройством судеб своих подопечных. Потерпев неудачу в своей работе по оказанию помощи бедным в условиях европейской жизни, Швейцер решил уехать в Африку, где можно было самостоятельно претворять в жизнь поставленные перед собой задачи. Однако не только это повлияло на принятое им решение. «Ах, прекрасная цивилизация, - говорил он в своей проповеди, произнесенной в церкви Св. Николая в Страсбурге 6 января 1905 г., - которая в таких возвышенных словах умеет говорить о человеческом достоинстве и о правах человека, которая в то же время унижает и попирает это достоинство и эти права миллионов существ, единственной виной которых является то, что они живут за океаном, что кожа у них другого цвета и что у них нет возможности всё это изменить».
Швейцер отправился в Африку не в 1905 г., когда объявил о своем драматическом решении, а лишь семь лет спустя. Все эти годы он учился на медицинском факультете Страсбургского университета. Курс за курсом с присущим ему упорством и настойчивостью одолевал Швейцер секреты врачевания. Он с одинаковым рвением изучал терапию и гинекологию, стоматологию и фармацевтику, зная, что в тропической Африке у него не будет консультантов и советчиков. Часто Швейцеру оставалось для сна три-четыре часа в сутки. Прочитав лекции студентам, он сам спешил слушать лекции на медицинском факультете, а затем до поздней ночи просиживал в анатомическом театре...
Полную статью читайте в печатном выпуске газеты.
«Европа-Экспресс»
11 Января 2010, номер 3 (619)
Номер 3 (619)
