И. НАВАРА-СЕБАСТЬЯН

Пятое время года

Регион Рейн - Майн в очередной раз отпраздновал карнавал

Не успела Германия отдохнуть от празднования Рождества и Нового года, как на очереди - грандиозный и традиционный праздник - карнавал.
Родиной этого ежегодного феерического праздника в Германии является Кёльн. История одного из самых массовых народных гуляний не менее древняя, чем сам город. Впервые карнавал в городе на Рейне упоминается в летописи 5 марта 1341 г. Хотя в своем нынешнем виде карнавал празднуется лишь с 1823 г., когда он был возрожден германскими романтиками-интеллектуалами. Кощунственная мысль о том, что прообразом карнавала на Рейне было распутство римских сатурналий, приводила их в гнев. Поэтому первый оргкомитет возрожденного карнавала постарался придать своему детищу культурный окрас за счет симбиоза рейнской жизнерадостности и средиземноморской пышности, кёльнских традиций и венецианской романтики. Именно с тех пор праздник постепенно разросся, породил соответствующие структуры - организационный комитет, парадные корпуса, шутовское правительство-триумвират из «принца», «девы» и «крестьянина», которое воцаряется в городе в «пятое время года» и председательствует на всех важных карнавальных мероприятиях. И хотя Кёльн иногда и называют «самым северным городом Италии», из венецианских карнавальных традиций здесь прижилось только гостеприимство и радушие ко всем, кто пожелает влиться в сумасшедшую и феерическую городскую жизнь этих дней.
В свое время кёльнский карнавал не обошли своим вниманием и нацисты, активно внедрявшие в народ идеи национального романтизма. О том «коричневом периоде» кёльнские историки и осведомленные граждане не любят вспоминать, и архивных материалов на эту тему сохранилось на удивление мало. Первые попытки руководителя Германского трудового фронта Роберта Лея направить шутовскую энергию на укрепление силы Рейха привели в 1935 г. к «восстанию шутов», категорически отказавшихся ассоциировать добрый народный праздник с идеями подчиненного Лею движения «В радости - сила». Правда, с годами сопротивление ослабевало, и вскоре уже шуты и шутихи были неплохо интегрированы во всепоглощающую пропагандистскую машину Рейха.

Важен не костюм, а улыбка

Карнавалу, как и любому массовому мероприятию, предшествует большой организационный период. Он стартует 11 ноября в 11 часов 11 минут. С этого момента ответственность за организацию всего карнавального процесса ложится на оргкомитет. Различные карнавальные общества подают заявки и готовят свои колонны, пивоварни заготавливают пиво и заблаговременно арендуют наиболее выгодные места. А сам лоскутно-пестрый уличный карнавал, согласно древним традициям, начинается за 6 недель до Пасхи и вовлекает в немыслимый кроговорот не менее 2 млн. горожан и туристов. Начиная с этого дня во всём регионе Рейн - Майн на улицах уже можно встретить ряженых, ведьм, гномов, эльфов, принцесс, различных зверей и т. п. В качестве карнавальных костюмов используется всё, что попадается под руку. Ведь суть праздника не в дорогих нарядах, а в необычном и веселом виде. Даже солидные бизнесмены с брюшком превращаются в клоунов, шутов и троллей, а их спутницы, не желая отставать, перевоплощаются в пчелок и фей.Помню, как в прошлом году на моем пути вырос как из-под земли совершенно необъяснимый персонаж: судя по всему, в жениных резиновых огородных сапогах на кокетливом каблучке, в ее же банном розовом халате, в непонятном клоунском парике, на который было нахлобучено пластмассовое ярко-красное ведро. Он весьма колоритно смотрелся на фоне находившегося рядом карнавального короля, сдабривавшего хорошее настроение литровой кружкой кёльнского пива.
Веселый шум, гвалт, необыкновенная теснота и одновременно - свобода царят на городских улицах. По сложившейся традиции участники и гости карнавала собираются за длинными столами в больших временных палатках-павильонах. Рекой льется пиво, хрустят брецели, в воздухе летает карамель, шоколадки, букетики цветов. С эстрады и из-за столов звучат песни, тут и там раздаются взрывы хохота. Юморят со всех сторон, и даже те, кто не особо силен в этом жанре, не смущаясь, выдают шутки.

Карнавальный патриотизм

Характерная черта карнавала - не только уходящие в далекое прошлое национальные традиции, но и давно сформировавшаяся бизнес-кулиса: пивоварни, кондитерские, переполненные посетителями рестораны, кафе и гостиницы. Германия - страна, исповедующая культ еды. Так почему бы не воспользоваться столь значительным поводом? Хотя «пивной патриотизм» уже давно стал фактором, объединяющим горожан, перепробовать все представленные на карнавале сорта пива - дело чести. Не обижены вниманием и всевозможные магазины - известные и не очень, популярные и скромные, большие и маленькие. Может показаться, что в эти дни вся текстильная промышленность Германии работает на карнавал: магазины ломятся от посетителей, выбирающих карнавальные костюмы на любой вкус.
Но еще более многочисленно, чем пивоварни и магазины, на карнавале представлены не поддающиеся счету карнавальные общества и союзы. Каждое, согласно традициям и древнему карнавальному уставу, должно отличаться оформленными с большой фантазией костюмами, повозками, необычными персонажами, гербом и эмблемой. Двигаясь по определенным карнавальным комитетом маршрутам, все общества стараются выделиться и обратить на себя внимание. Быть признанным самым лучшим и оригинальным означает завоевать престиж и уважение. Причем отношение к этому настолько серьезное, что устоять сложно даже тем, кто не относится к традиционно карнавальной публике. Так, в этом году в Кёльне зарегистрировано первое исключительно турецкое карнавальное объединение.
Естественно, действие карнавала развивается не стихийно, а по четкому, неизменному на протяжении столетий сценарию. В этом году Бабий четверг (Weiberfastnacht) выпал на 19 февраля. По традиции с раннего утра на улицах города начали появляться женщины в карнавальных одеждах. Они совершали нашествия на офисы и конторы, после чего в 10 часов утра встретились на главной рыночной площади. В 11 часов 11 минут настроенные по-боевому карнавальные жрицы, вооруженные ножницами, как и каждый год, ворвались в городскую ратушу, обрезая галстуки всем встреченным там мужчинам. Сопротивление при этом не приветствуется - обычай есть обычай!
Апофеоз праздника приходится на безумный понедельник (Rosenmontag), который в этом году выпал на 23 февраля. Главная карнавальная процессия стартовала в 11 часов 11 минут и в течение всего дня двигалась через центр города. Бывалые гости карнавала, захватившие с собой зонтики, ловили их вогнутой стороной конфеты, шоколад и цветы, которые расшвыривали участники шествия. Празднование в этот день продолжается до глубокой ночи.
Финалом карнавала считается Пепельная среда (Aschermittwoch), выпавшая в этом году на 25 февраля. В этот день, знаменующий начало пасхального поста, все рисуют друг у друга на лбу кресты пеплом, а во всех ресторанах и пивных Кёльна традиционно подают рыбные блюда.
Дюссельдорфский карнавал на два года моложе кёльнского, зато на 11 лет старше франкфуртского. Хотя главные карнавальные традиции во всех городах региона Рейн-Майн совпадают, дух соперничества между ними необычайно силен. Поинтересуйтесь у коренного жителя Кёльна особенностями карнавала в Дюссельдорфе, и он непременно заявит вам, что не знает такого города, или перечислит вам по пальцам, что «соперники» делают неправильно. И в качестве железного доказательства своей правоты не преминет добавить: хотя карнавальные мероприятия проходят во многих городах Германии, но главные карнавальные события, будь то во Франкфурте-на-Майне, в Майнце или Дюссельдорфе, разворачиваются по кёльнскому сценарию. 

«Европа-Экспресс»
2 Марта 2009, номер 10 (574)